十支论 → 十支論

以《瑜伽師地論》為本論, 叙述支分義理的十部書, 稱為十支論。 即: 一、 《百法明門論》, 又作略陳名數論, 世親造。 二、 《大乘五蘊論》, 又作粗釋體義論、 依名釋義論, 世親造。 三、 《顯揚聖教論》, 又作總苞眾義論, 無著造。 四、 《攝大乘論》, 又作廣苞大義論, 無著造;有世親、 無性之釋論。 五、 《阿毘達磨集論雜集論》, 集論為無著造, 師子覺為之作釋, 雜集論為安慧糅合集論與師子覺之釋而成。 六、 《辨中邊論》, 又作離僻彰中論, 本頌繫由瀰勒菩薩所造, 世親造釋論。 七、 《二十唯識論》, 又作摧破邪山論, 世親造, 并親作釋論。 八、 《三十唯識論》, 又作高建法幢論, 世親造本頌, 護法等十師造釋論, 僅存本頌行世。 九、 《大乘庄嚴論》, 又作庄嚴體義論, 瀰勒菩薩造本頌, 世親造釋論。 十、 分別瑜伽論》, 又作攝散歸觀論, 瀰勒菩薩造本頌, 世親造釋論。 以上十論之中, 《分別瑜伽論》一書中土未譯。 見《成唯識論了義燈》卷一。
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以瑜伽論為本的十種支論, 即百法論、 五蘊論、 顯揚論、 攝大乘論、 雜集論、 辨中邊論、 二十唯識論、 三十唯識論、 大莊嚴論、 分別瑜伽論。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十支論 — 以《瑜伽師地論》為本論, 叙述支分義理的十部書, 稱為十支論。 即: 一、 《百法明門論》, 又作略陳名數論, 世親造。 二、 《大乘五蘊論》, 又作粗釋體義論、 依名釋義論, 世親造。 三、 《顯揚聖教論》, 又作總苞眾義論, 無著造。 四、 《攝大乘論》, 又作廣苞大義論, 無著造;有世親、 無性之釋論。 五、 《阿毘達磨集論雜集論》, 集論為無著造, 師子覺為之作釋, 雜集論為安慧糅合集論與師子覺之釋而成。 六、 《辨中邊論》, 又作離僻彰中論, 本頌繫由瀰勒菩薩所造,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六经十一论 → 六經十一論 — 唯識宗所依的經論, 有‘六經十一論’。 在六經中, 以《解深密經》為本經;在十一論中, 以《瑜伽師地論》為本論。 六經是: 一、 《大方廣佛華嚴經》, 有三種譯本。 一者東晉佛陀跋陀羅所譯的六十卷華嚴;二者唐實叉難陀所譯的八十卷華嚴;三者唐般若所譯的四十卷華嚴。 其中般若所譯者, 僅為該經的入法界品。 二、 解深密經: 有四種譯本。 一者宋求那跋陀羅譯, 名《相續解脫經》;二者北魏菩提流支譯, 名《深密解脫經》;三者陳真諦譯, 名《佛說解節經》;四者唐玄奘譯, 名《解深密經》五卷。 三、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 辨中边论 → 辨中邊論 — 唯識宗‘一本十支’的十支論之一.又作離僻彰中論, 世親菩薩造, 唐代玄奘譯, 凡三卷。 本論繫注釋瀰勒所造的《辨中邊論頌》, 闡明大乘中道之正行。 計分辨相、 辨障、 辨真實、 辨修對治、 辨修分位、 辨得果、 辨無上乘等七品。 異譯本有陳代真諦之《中邊分別論》二卷。 兩譯因傳承不同, 故於法相之解釋上時生歧異。 參閱‘十支論’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 摄大乘论 → 攝大乘論 — 印度瑜伽行學派重要的著作, 無著論師造, 又稱攝論, 為攝論宗的根本要典, 為‘十支論’中的‘廣苞大義支’。 我國有三種譯本, 一者後魏佛陀扇多譯, 凡二卷, 此譯本雖最早譯出, 但由於他沒有譯出世親的《釋論》, 所以影響不大。 二者陳代真諦譯, 凡三卷, 此即‘攝論宗’所依的論典。 三者唐代玄奘譯, 凡三卷。 西藏亦有譯本, 凡四卷。 本書繫解釋《大乘阿毘達磨經》的攝大乘品, 以瑜伽行派的觀點, 闡述大乘教義, 以其內容賅攝大乘佛教之一切聖教法門要義, 故稱《攝大乘論》。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 庄严经论 → 庄嚴經論 — 又名《大庄嚴經論》, 為瑜伽十支論之一, 無著造, 唐代波羅頗蜜多羅譯, 凡十三卷。 內容解說菩薩發心、 修行以及應修習的各種法門。 本論援引經典頗多, 有《十地經》、 《無盡慧經》、 《行清淨經》等數十種。 關於作者, 眾說紛紜, 梵本未舉出作者之名, 一般均謂本書為無著所造。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十地经论 → 十地經論 — 印度瑜伽行學派的重要典籍, 世親論師著, 凡十二卷, 北魏菩提流支、 勒那摩提等合譯。 《十地經論》是解釋《華嚴經・十地品》的論典。 此論內容是解釋菩薩修行的階位, 論中謂十地融攝一切善法, 初三地說世間之善法, 次四地說三乘修行的情形, 末三地則說一乘教法。 此論典是南北朝時地論師所依的重要典籍。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 显扬圣教论 → 顯揚聖教論 — 為‘十支論’中的總苞眾義支。 印度無著造, 唐代玄奘譯, 凡二十卷。 本論為顯揚《瑜伽師地論》要義的最著者, 古稱瑜伽論十支之一;為唯識宗十一論之一, 《成唯識論》之所依。 本書凡十一品: 一、 攝事品, 二、 攝淨義品, 三、 成善巧品, 成無常品, 五、 成苦品, 六、 成空品, 七、 成無性品, 八、 成現觀品, 九、 成瑜伽品, 十、 成不思議品, 十一、 攝勝決擇品。 共有二百五十二頌半, 卷末附錄《顯揚聖教論頌》一卷。 另有注釋書《顯揚疏》一卷(唐代窺基)、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 唯識二十論 — 世親菩薩造, 唐玄奘譯, 一卷。 本論繫以《十地經》三界唯心之義立論, 論證萬法唯識, 外境為內識所顯現, 識外無境之義, 以破斥小乘外道之偏執。 本論繫‘六經十一論’之一, 亦為‘十支論之一。 另有異譯本二種, 一為北魏菩提流支所譯之《大乘楞伽經唯識論》一卷, 一為陳代真諦所譯《大乘唯識論》一卷。 本論在印度的注釋書, 有世親論師的弟子矍波等有十余家之多。 其中以護法所造《成唯識寶生論》五卷最為重要。 另有我國唐代窺基所撰之《唯識二十論述記》二卷, 圓測所撰《唯識二十論疏》二卷。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 唯识二十论 → 唯識二十論 — 世親菩薩造, 唐玄奘譯, 一卷。 本論繫以《十地經》三界唯心之義立論, 論證萬法唯識, 外境為內識所顯現, 識外無境之義, 以破斥小乘外道之偏執。 本論繫‘六經十一論’之一, 亦為‘十支論之一。 另有異譯本二種, 一為北魏菩提流支所譯之《大乘楞伽經唯識論》一卷, 一為陳代真諦所譯《大乘唯識論》一卷。 本論在印度的注釋書, 有世親論師的弟子矍波等有十余家之多。 其中以護法所造《成唯識寶生論》五卷最為重要。 另有我國唐代窺基所撰之《唯識二十論述記》二卷, 圓測所撰《唯識二十論疏》二卷。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大乘五蕴论 → 大乘五蘊論 — 印度世親論師造, 唐代玄奘三藏譯, 全一卷。 本書著重於闡明大乘五蘊法, 并兼說十二處、 十八界等法, 為唯識宗瑜伽十支論中的粗釋體義支。 小乘薩婆多部將諸法分為五位七十五法, 而以五蘊總攝其中七十二有為法。 對此, 大乘則分為五位百法, 其中之九十四有為法總攝於五蘊, 即: 色蘊有五根、 五境、 無表色;受蘊有受心所;想蘊有想心所;行蘊為五十一心所有法中除受、 想心所的四十九心法, 及二十四種不相應行法等六十七法;識蘊攝阿賴耶等八識。 大乘經典中, 以本論對五蘊法之說明最為簡要。 …   Dictionary of Buddhist terms

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